Священная эннеаграмма. 9 способов избавиться от иллюзий и узнать, кто ты на самом деле - Кристофер Л. Хойертц

в целях защиты держат эмоциональную дистанцию с окружающими и скрывают свои желания. Восьмерки из-за боязни, что их будут контролировать, наотрез отказываются открывать свое сердце и сопротивляются привязанности к кому-либо.

Восьмерки никогда не признают, что им больно. Они скорее будут бороться с нищетой и страданиями других, чем признают, что страдают сами. Восьмерки не позволяют себе хотеть и просить чего-то или иметь уязвимые места. Пытаясь компенсировать это, они замечают слабости и страдания других людей и пытаются им помочь.

Двойки чувствуют себя отвергнутыми, если защищающий родитель не может проявить свою любовь к ним желаемым образом – лаской и заботой. В результате они сами становятся чрезвычайно заботливыми. Пятеркам в детстве кажется, что оба родителя – защищающий и воспитывающий – буквально душат их своей любовью, не оставляя личного пространства. Это приводит к отделению от родителей и взятию на себя их ролей. Восьмерки же отделяются от воспитывающего родителя из боязни, что тот будет их контролировать, а впоследствии принимают на себя защищающую функцию.

В целом эти три Эннеатипа отвергают в отношениях как раз то, чего они на самом деле больше всего желают. Им следует научиться быть честными с самими собой, стремление к исполнению своих желаний – это их первый шаг на пути к духовной трансформации и путешествию «домой».

В Триаду привязанности, которая соответствует Триаде Прагматиков, входят Якорные (или срединные) точки Центров Интеллекта. Эта группа поддерживает чувство собственного Я с помощью практических энергий.

По этому поводу Рисо и Хадсон говорят: «Привязанность представляет собой желание нашего Эго установить комфортные и стабильные отношения с людьми и вещами и сохранять их во что бы то ни стало».

Говоря простыми словами, представители Триады привязанности поддерживают свою внутреннюю неуверенность в отношениях потребностью в признании (Тройки), стабильности (Шестерки) или независимости (Девятки). На эту потребность направлены все чувства, мысли и инстинкты типа (в зависимости от ведущего Центра Интеллекта).

Тройки придают большое значение своему социальному статусу, который отвлекает внимание от их пустых сердец, Шестерки ищут внешней силы и поддержки, которые помогут укрепить их уверенность в себе, Девятки отвлекаются на происходящее вокруг, боясь остаться наедине с собой и заглянуть в собственную душу.

Эти привязанности являются отражением отношений данных типов с родителями в раннем детстве, когда их потребности (в признании, стабильности или независимости) моментально удовлетворялись. Этим могли заниматься либо защищающий, либо воспитывающий родитель или же оба.

Любовь и забота воспитывающего родителя пробуждает в Тройках естественное умение заботиться о себе. Чувство покоя и безопасности, испытываемое Шестерками благодаря энергии защищающего родителя, стимулирует их защищать себя. Благодаря любви родителей, выполняющих обе функции, Девятки развивают в себе способность заботиться о себе и защищать себя сами.

По сути, эти три типа испытывают привязанность к тому, что имеет для них чисто прагматическое значение. Осознав этот факт, они смогут яснее увидеть путь своего духовного развития посредством созерцательной молитвы.

Триада фрустрации (Гармоническая триада Идеалистов) включает в себя Единицу, Четверку и Семерку. Представители этой группы постоянно испытывают страх перед будущим, поскольку в детстве их потребности никогда не бывали удовлетворены в полной мере.

Рисо и Хадсон пишут по этому поводу: «Фрустрация чаще всего вызвана ощущением, что нам чего-то недодали, что для довольства и комфорта чего-то не хватает… Ни один из этих типов никогда не сможет найти то, чего ищет».

Представители Триады фрустрации проявляют свою непреходящую досаду с помощью завышенных ожиданий, направленных на себя и других людей (Единицы), глубокого самоанализа с целью отыскать свою уникальность и индивидуальность (Четверки) и страха, будто окончание какого-либо действия или мысли положит конец свободе (Семерки).

Они выражают свою внутреннюю неуверенность в отношениях с помощью потребности в самостоятельности (Единицы), одобрении и признании (Четверки) или потребности в постоянном доступе к развлечениям (Семерки). Все их чувства, мысли и инстинкты направлены на удовлетворение этой потребности.

Впервые их огорчение зарождается в отношениях с родителями в раннем детстве. Они чувствуют, что им не хватает любви и энергии воспитывающего или защищающего родителя или же обоих. Им постоянно хочется большего, и огорчение не оставляет их.

Единицы осуждают своего защищающего родителя за его недостатки, что вынуждает их занять защитную позицию. Четверки испытывают постоянную жажду любви и внимания обоих родителей, и это выливается в их стремление заботиться о себе и защищать себя. Потребность в любви, ненасытная, как и все желания Семерок, побуждает их заботиться о себе и потакать своим желаниям в отчаянной попытке не замечать собственных страданий.

В сущности, эти три типа испытывают огорчение из-за своего идеализма. Самопознание поможет им научиться находить баланс и гармонию в себе, а созерцательная молитва приведет к достижению цельности.

КАК ТРИАДЫ ПОМОГАЮТ ЛУЧШЕ ПОНЯТЬ ТИП ЛИЧНОСТИ

Применяя концепцию Гармонических триад, гораздо проще понять, как влияет на личность Центр Интеллекта.

Если Центры Интеллекта – это наши исходные настройки восприятия мира, а Гармонические Триады – способы нашего взаимодействия с ним, то, объединив их, мы получим девять уникальных комбинаций, показывающих, как мы интерпретируем свое восприятие отношений с жизнью:

Итак, Центр Интеллекта иллюстрирует наше видение мира, а Гармоническая триада – отношение к нему и взаимодействие с ним. Обе концепции способствуют глубокому самосознанию и разрушению иллюзий и Ложного Я.

Впоследствии мы увидим, что содержание созерцательной молитвы, соответствующее нашей Гармонической триаде, – это все, что нам нужно для достижения цельности. Особое содержание – внутренняя концентрация, поддерживающая стратегию созерцательной молитвы, помогает нам развеять иллюзии, окутывающие нашу личность и наши отношения с миром. Это является первым шагом к духовному путешествию, которое является смелой альтернативой привычному миру фантазий.

Сочетание стратегий созерцательной молитвы (уединение, молчание и покой) с ведущим Центром Интеллекта и соотнесение содержания молитвы (согласие, единение и покой) с Гармонической триадой – самый эффективный способ прийти к пониманию того, кто мы такие на самом деле. И если мы будем искренними с собой, как юная Дороти, потерявшаяся в стране Оз, то мы обязательно очнемся и найдем путь домой.

Эта концепция, описывающая отношения между центрами и триадами, выходит за пределы ограниченных парадигм личности и высвобождает наше Истинное Я, способствуя его процветанию.

Однако это очень долгий и трудный путь, как и Дорога из Желтого Кирпича, по которой пришлось пройти Дороти. Нам потребуется изрядная самоотверженность и желание не столько дойти до цели, сколько прочувствовать каждый пройденный шаг. Священная карта Эннеаграммы с лихвой окупит все трудности. Отправившись в это путешествие, вы будете вынуждены постоянно